中國青年網(wǎng)青島7月21日電(記者 宋述杰 通訊員 王子奇 李思雨)曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院“譯”見秧歌實(shí)踐隊(duì)于7月15日來到青島膠州市文化館和東小屯村進(jìn)行學(xué)習(xí)調(diào)研，探索膠州秧歌的文化與魅力。
走進(jìn)文化館，體驗(yàn)秧歌文化
國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)膠州秧歌流行于山東省膠州市東小屯村一帶。2006年5月20日，山東省膠州市申報(bào)的秧歌(膠州秧歌)經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。在政府政策的引導(dǎo)下，膠州秧歌走入膠州市文化館，通過傳承人和館內(nèi)工作人員的共同努力，步入了新時(shí)代非遺傳承路。
為了解膠州秧歌的歷史和傳承狀況，實(shí)踐隊(duì)在第七代膠州秧歌代表性傳承人李艷老師的介紹下，來到膠州市文化館參觀學(xué)習(xí)。步入文化館長廊，映入眼簾的是大型秧歌表演的展示圖片，秧歌展區(qū)內(nèi)陳列著的各式各樣的秧歌服飾、彩扇和綢帶讓實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們目不轉(zhuǎn)睛。
實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員在李艷老師的帶領(lǐng)下來到文化館非遺夏令營秧歌教室，李艷老師就文化館工作向隊(duì)員們進(jìn)行了簡單介紹。近年來，膠州市政府相當(dāng)重視膠州秧歌的傳承發(fā)展，每年館內(nèi)都會(huì)舉辦免費(fèi)的非遺文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子報(bào)名，今年有40多個(gè)孩子加入到夏令營學(xué)習(xí)秧歌，非遺傳承工作正在穩(wěn)中求進(jìn)。
圖為“譯”見秧歌實(shí)踐隊(duì)采訪李艷老師。中國青年網(wǎng)通訊員 王子奇 供圖
在和李艷老師交流后，隊(duì)員們也參與到秧歌的學(xué)習(xí)中。膠州秧歌以三彎九動(dòng)十八態(tài)的風(fēng)格動(dòng)律展現(xiàn)舞蹈動(dòng)態(tài)過程中力的延伸之美，強(qiáng)調(diào)“三道彎”的體態(tài)特征。起初，隊(duì)員們還手忙腳亂難以跟隨，但在李艷老師的指導(dǎo)下，他們很快找到技巧和節(jié)奏，通過和小朋友們的反復(fù)練習(xí)后掌握了一段基礎(chǔ)的秧歌舞蹈，感受到了學(xué)習(xí)非遺文化的樂趣。
圖為“譯”見秧歌實(shí)踐隊(duì)同李艷老師一起展示學(xué)習(xí)成果。中國青年網(wǎng)通訊員 李思雨 供圖
探訪非遺村，了解秧歌傳承
在李艷老師的介紹下，實(shí)踐隊(duì)來到了東小屯村進(jìn)行走訪調(diào)查。東小屯村作為膠州秧歌的發(fā)源地，承載著膠州秧歌最深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)《膠州簡志》記載，膠州秧歌的歷史與東小屯村建村歷史大致相同。“1764年，膠州包煙屯村(現(xiàn)馬店鎮(zhèn)東小屯村)趙、馬姓兩家，往關(guān)東逃荒途中，乞討賣唱，逐步形成一種邊舞邊唱的形式。返回關(guān)里后，經(jīng)多代相傳、改進(jìn)，發(fā)展到1863年基本定型，舞蹈、唱腔均有一定的程式性。”這種唱跳結(jié)合的程式便是今天膠州秧歌的雛形。因此，現(xiàn)今的東小屯村也被稱為“秧歌搖籃”“秧歌之鄉(xiāng)”。
實(shí)踐隊(duì)在與村委會(huì)委員對(duì)接后，進(jìn)入村中拜訪當(dāng)?shù)卮迕瘛?/p>
圖為“譯”見秧歌實(shí)踐隊(duì)對(duì)接村委會(huì)委員。中國青年網(wǎng)通訊員 王子奇 供圖
東小屯村十分重視膠州秧歌的教學(xué)傳承工作，根據(jù)隊(duì)員們對(duì)村民的采訪得知，東小屯村秧歌隊(duì)傳承從娃娃抓起，凡是想學(xué)習(xí)秧歌的，都能加入秧歌隊(duì)進(jìn)行免費(fèi)學(xué)習(xí)。東小屯村的男女老少都對(duì)膠州秧歌有著難以言說的熱愛，在采訪中，一位村民說：“別的村晚上都跳廣場舞，我們村扭秧歌。”并給隊(duì)員們翻看年輕時(shí)參與秧歌表演的照片，眼中閃爍著激動(dòng)的淚光。
如今，膠州秧歌逐漸分化成幾個(gè)流派，在發(fā)展中加入了現(xiàn)代元素，但東小屯村的秧歌依然保持著最初的特色，成為了最原汁原味的膠州秧歌。村里老人告訴記者：“現(xiàn)在的一些秧歌都是在東小屯村的基礎(chǔ)上加入了新的東西，膠州秧歌是最原汁原味的。”東小屯村的秧歌未經(jīng)任何改動(dòng)，至今都保留著傳統(tǒng)的味道，村民們會(huì)保持初心將這份傳統(tǒng)傳承下去，推動(dòng)非遺文化發(fā)展。
訪尋傳承人，感悟秧歌歷史
在村委會(huì)主任的幫助下，實(shí)踐隊(duì)聯(lián)系到了第六代膠州秧歌代表性傳承人李在會(huì)老師，當(dāng)被問及秧歌傳承工作時(shí)，李在會(huì)老師說“小的時(shí)候日子窮，當(dāng)時(shí)的環(huán)境非常困難。”在那個(gè)連吃飯都吃不飽的年代，老一輩傳承人帶著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重和對(duì)秧歌的熱愛，每天都練習(xí)、表演，誓要將膠州秧歌傳承下去。
2006年，在得知膠州秧歌被列入第一批中國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，李在會(huì)老師積極投入到膠州秧歌的傳承工作中，不僅是當(dāng)?shù)貙W(xué)生，她還經(jīng)常前往各地高?；蜓砀鑴F(tuán)開展教學(xué)，擔(dān)負(fù)起了傳承的責(zé)任。
圖為“譯”見秧歌實(shí)踐隊(duì)和膠州文化館非遺夏令營成員合影。中國青年網(wǎng)通訊員 宋述杰 供圖
現(xiàn)如今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了國家的重視和保護(hù)，深受年輕人的尊重。在青島膠州市的實(shí)地調(diào)研中，實(shí)踐隊(duì)獲得了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究素材，深入了解了秧歌文化的獨(dú)特魅力和傳承狀況，發(fā)現(xiàn)了秧歌文化傳承過程中面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)，更見證了非遺傳承人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛和期望。實(shí)踐隊(duì)將持續(xù)開展秧歌文化宣傳工作，為保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量，推動(dòng)膠州秧歌的繁榮與發(fā)展。
