7月16日，西安外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院楓火暑期“三下鄉(xiāng)”項目“覓泥土馨香，尋秦川犁筆”實踐團，團隊奔赴西安市鄠邑區(qū)，開啟實踐之旅第二站。成員們對話陜西農(nóng)民詩人苦果老師，從農(nóng)村題材創(chuàng)作方向到農(nóng)民詩歌學(xué)會傳承，從創(chuàng)作初心堅守到對青年創(chuàng)作者的寄語，苦果老師結(jié)合自身經(jīng)歷，分享深刻見解。     在自媒體平臺上，苦果老師關(guān)注到不少底層創(chuàng)作者的成長：“我最近我在公眾號上得很勤，里邊有保潔大媽成作家的，保安大叔成作家的，這些都給我有鼓舞。”他剖析其成功原因：“底層的這個生活是非常艱難的，在艱難的環(huán)境中，人要思考要怎么能夠生存，怎么能夠發(fā)展，如果你酒足飯飽的時候讓你寫，就是在無病呻吟。所以說這個農(nóng)村題材它是永遠(yuǎn)存在多元化，永遠(yuǎn)存在。”
    聊起陜西農(nóng)民詩歌學(xué)會的發(fā)展，苦果老師詳細(xì)梳理了傳承脈絡(luò)。他首先提及王老九：“王老九是在上世紀(jì)50年代開始，他在舊社會的時候，他是一個受苦人。是毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民翻身之后，他屬于那種感恩型，他就歌頌毛主席，歌頌共產(chǎn)黨，他有進(jìn)北京、進(jìn)西安，還有‘想念毛主席，吃飯想起毛主席，走路想起毛主席，睡覺想起毛主席’，他這就是用這種非常樸素的語言去歌頌領(lǐng)袖，他對領(lǐng)袖有一種情懷。”苦果老師強調(diào)：“王老九這種精神是非常值得我們繼承的。”
    他還講述了李強華拜師王老九、創(chuàng)辦畫鄉(xiāng)詩社的故事：“李強華跟我是一個村，他跟王老九兩個在北京開會，開會之后兩個陜西人住在一塊，李強華專門給王老九三拜磕頭，說‘從現(xiàn)在開始我就是你的學(xué)生’。”“李強華時代就是在80年代，他是我們戶縣的，他成立了畫鄉(xiāng)詩社”，“在李強華時代，就是開始辦《泥腿子詩刊》，就是用油印機印出來，那在印的時候那人穿著短袖，大熱天在那油印，那個熱情很高啊。”
    談及陜西農(nóng)民詩歌學(xué)會的成立，苦果老師提到章立的貢獻(xiàn)：“章立是甘亭文化站的一個站長，他在1993年的時候，就想著發(fā)起西北五省農(nóng)民詩歌大賽，搞了大賽之后，他借這個東風(fēng)，成立了陜西農(nóng)民詩歌學(xué)會。”2007年章立不幸去世后，“郭建民就在這個危難時刻跟我一起到陜西民間事務(wù)管理局，當(dāng)時學(xué)會已經(jīng)都注銷了，我們重新又登記了一次，又恢復(fù)了。郭建民就是臨危受命扛起了陜西農(nóng)民詩歌大旗，就是陜西農(nóng)民詩歌的第二代領(lǐng)導(dǎo)。”苦果老師回憶，“在這個時候我就是副會長、秘書長。然后在第四屆的時候說要有人退下來讓年輕人上，我就退下來，第四屆只擔(dān)任理事，第五屆我又重新加入。”
    當(dāng)被問及農(nóng)民作家如何守住初心、傳遞價值時，苦果老師給出建議：“那就是利用這個多元化的平臺，更好地利用平臺還要有這個創(chuàng)作，要深入生活，要多讀書，這樣才有生活積累啊。有了這種積累才有靈感，有了靈感然后才能寫作，不可能是一蹴而就。”
    針對有創(chuàng)作意愿的年輕人，苦果老師坦誠建言：“現(xiàn)在的年輕人我認(rèn)為他們寫的散文、寫小說還是可以。如果讓他們寫詩我覺得不好寫，因為他們生活無憂。詩歌，他就是有這種苦難、有這種悲憤，到了非吐不可的程度。你像岳飛寫《滿江紅》的時候，他就是那個悲憤。現(xiàn)在人那衣食無憂，你讓我寫，我今天什么都不缺，那你寫了誰相信你？這就是叫無病呻吟，寫出來的他絕對不會有感染力，自己感覺都會別扭。還是要有這種生活這種真實的這種經(jīng)驗。”