在黨中央大力推進(jìn)文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的時(shí)代背景下，靖宇縣以其獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的自然資源，孕育了極具地域特色的靖宇農(nóng)民畫。這種藝術(shù)形式以其鮮明的色彩、生動(dòng)的題材和深厚的文化內(nèi)涵，成為傳承紅色基因、弘揚(yáng)民俗文化的重要載體。靖宇農(nóng)民畫不僅承載著當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)本土文化的堅(jiān)守，更是紅色文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合。然而，隨著時(shí)代變遷，這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著傳承與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)。“藝”旅彰文團(tuán)隊(duì)立足靖宇縣豐富的文化藝術(shù)資源，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)美育賦能、文化融合與社區(qū)互動(dòng)，團(tuán)隊(duì)聚焦于靖宇農(nóng)民畫的傳承與創(chuàng)新，致力于在勞美教育中探索新的路徑，激發(fā)其傳承活力，并推動(dòng)其與社區(qū)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。秉持“以美育賦能傳承，以創(chuàng)新激發(fā)活力”的理念，團(tuán)隊(duì)深入挖掘靖宇農(nóng)民畫的文化內(nèi)涵，努力提升公眾對(duì)本土文化的認(rèn)知與認(rèn)同，為美育在文化傳承中的作用發(fā)揮探索切實(shí)可行的實(shí)踐方案。
團(tuán)隊(duì)將農(nóng)民畫融入現(xiàn)代美學(xué)教育為核心目標(biāo)，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、課程開發(fā)與社區(qū)推廣，深入探索其在現(xiàn)代美育中的創(chuàng)新應(yīng)用與傳承路徑。團(tuán)隊(duì)深入多地學(xué)校開展調(diào)研，結(jié)合當(dāng)?shù)孛烙枨?，精心開發(fā)公益農(nóng)民畫課程，為學(xué)生提供豐富且生動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn)。將靖宇農(nóng)民畫與現(xiàn)代教育理念巧妙結(jié)合，不僅為學(xué)生開辟了多元化的美育路徑，也為傳統(tǒng)文化的傳承注入了新的活力，推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)中持續(xù)發(fā)展，讓這一獨(dú)特的藝術(shù)形式在新時(shí)代綻放新的光彩。
      
在此次調(diào)研中，“藝”旅彰文團(tuán)隊(duì)深入多地農(nóng)村學(xué)校與社區(qū)，全面了解農(nóng)民畫的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀。發(fā)現(xiàn)盡管農(nóng)民畫在部分地區(qū)受重視，但在教育、傳承、創(chuàng)新及與鄉(xiāng)村振興融合方面仍面臨諸多挑戰(zhàn)。城鄉(xiāng)美育資源不均衡，農(nóng)村地區(qū)因經(jīng)濟(jì)和地理限制，缺乏專業(yè)美術(shù)教師和豐富藝術(shù)資源，導(dǎo)致農(nóng)民畫教育難以深入。許多學(xué)校雖有開設(shè)課程意愿，但師資薄弱、教學(xué)內(nèi)容單一，教育多停留在表面，缺乏系統(tǒng)性。同時(shí)，農(nóng)民畫社會(huì)認(rèn)知度低，傳承人老齡化，年輕一代興趣不足，傳承面臨斷層風(fēng)險(xiǎn)。此外，農(nóng)民畫與鄉(xiāng)村振興融合不足，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱，限制了其傳播與發(fā)展。這些問(wèn)題根源在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約、教育資源匱乏及宣傳推廣和傳承機(jī)制不完善。但調(diào)研也發(fā)現(xiàn)了積極信號(hào)，部分學(xué)校和社區(qū)通過(guò)特色課程、展覽推廣農(nóng)民畫，激發(fā)學(xué)生興趣；一些地方與高校合作，開發(fā)創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品，為傳承與發(fā)展提供新思路。
通過(guò)此次調(diào)研，我們深刻認(rèn)識(shí)到，要推動(dòng)農(nóng)民畫的傳承與發(fā)展，必須從多方面入手。一方面，需要加大對(duì)農(nóng)村美學(xué)教育資源的投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，完善農(nóng)民畫教育體系；另一方面，要通過(guò)多種渠道提升農(nóng)民畫的社會(huì)認(rèn)知度，建立有效的傳承機(jī)制，鼓勵(lì)年輕人參與其中。同時(shí)，應(yīng)推動(dòng)農(nóng)民畫與鄉(xiāng)村旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的深度融合，創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，拓展市場(chǎng)渠道，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。
 
在推動(dòng)農(nóng)民畫教育與文化傳承的實(shí)踐中，“藝”旅彰文團(tuán)隊(duì)深切感受到這一民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力與重要意義，對(duì)美育賦能的內(nèi)涵也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。將農(nóng)民畫融入現(xiàn)代美育體系，既是一次充滿挑戰(zhàn)的探索，也是一場(chǎng)激發(fā)創(chuàng)意的實(shí)踐。在城鄉(xiāng)教育資源分配不均、社會(huì)認(rèn)知度有待提升的現(xiàn)實(shí)背景下，農(nóng)民畫的傳承與發(fā)展面臨著諸多難題。然而，通過(guò)與美育的結(jié)合，團(tuán)隊(duì)為農(nóng)民畫的保護(hù)與傳播開辟了新的道路。這一過(guò)程不僅是對(duì)農(nóng)民畫文化內(nèi)涵的深度挖掘，更是激發(fā)創(chuàng)新思維、增強(qiáng)文化傳承意識(shí)的寶貴契機(jī)，進(jìn)一步加深了團(tuán)隊(duì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與保護(hù)意識(shí)。