6月29日，湖南第一師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院“紅途尋跡·東山筑夢”愛國主義教育實(shí)踐團(tuán)，深入東山社區(qū)、嘉亨茂商場及鎮(zhèn)湘樓等地，圍繞湘鄉(xiāng)方言特征詞匯的代際傳承困境與協(xié)同保護(hù)機(jī)制展開研究，同時(shí)針對方言中“吃”字的用法開展專項(xiàng)調(diào)研，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)地域文化根脈。

　　實(shí)踐團(tuán)綜合運(yùn)用訪談與問卷相結(jié)合的方式，深入街頭巷尾、商場樓宇，對不同年齡、職業(yè)的人群進(jìn)行調(diào)研。考慮到不同年齡段人群對方言的認(rèn)知和使用情況存在差異，實(shí)踐團(tuán)分別針對青少年、中年群體、老年人設(shè)計(jì)了差異化問題。

　　對于青少年，著重了解他們對方言詞匯的認(rèn)知程度與使用習(xí)慣。比如詢問他們是否知道“檐老鼠”(蝙蝠)、“螺拐”(腳踝)這些特色詞匯的湘鄉(xiāng)話說法，是否理解其含義，以及在日常生活中是否會(huì)主動(dòng)使用等。針對中年人，聚焦于他們在工作和生活中方言與普通話的切換場景。像在和父母聊天時(shí)，使用“滿滿”(姑姑)“米子糖”(凍米壓制的傳統(tǒng)糕點(diǎn))這類詞是用方言還是普通話;和孩子交流時(shí)，會(huì)不會(huì)根據(jù)場景刻意切換語言。而對于老年人，則深挖方言背后的民俗文化記憶。例如讓他們講述“吃豆腐”“吃冤枉”這些帶“吃”字俗語的含義，以及這些說法的來源和在過去生活中的使用場景等，同時(shí)了解他們記憶中那些現(xiàn)在幾乎聽不到的方言詞匯。調(diào)研內(nèi)容廣泛，既涵蓋“呷飯”“呷酒”等“吃”字相關(guān)的高頻方言表達(dá)，也涉及“滿滿”“ 箢箕”等特征詞匯的代際傳遞現(xiàn)狀，全面捕捉方言傳承過程中的“斷層”與“痛點(diǎn)”。

　　初步調(diào)研結(jié)果顯示，湘鄉(xiāng)方言正面臨“用得少、傳不深”的雙重挑戰(zhàn)。在代際傳承方面，年輕一代對方言較為疏離。多數(shù)青少年日常交流以普通話為主，雖然能聽懂部分方言詞匯，但完整表達(dá)方言的能力顯著弱化。社會(huì)環(huán)境的變遷對方言造成了沖擊。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，外來人口涌入，商業(yè)文化盛行，普通話在交流中的主導(dǎo)地位愈發(fā)凸顯，進(jìn)一步壓縮了方言的使用空間。湘鄉(xiāng)市區(qū)一些新建的商業(yè)區(qū)域，人們交流基本都使用普通話，方言鮮有人提及。作為湘鄉(xiāng)本地人的實(shí)踐團(tuán)成員劉婷婷表示，方言是地域文化的“活化石”，承載著一方水土的歷史記憶與民俗智慧。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，保護(hù)方言不僅有助于延續(xù)文化根脈，還能為文旅融合、本土品牌建設(shè)注入獨(dú)特活力。

　　從“通語通心”到“方言守護(hù)”，湖南第一師范的學(xué)子們深入鄉(xiāng)土，用腳步丈量、用調(diào)研凝聚共識(shí)。此次實(shí)踐為湘鄉(xiāng)方言保護(hù)提供了實(shí)證依據(jù)，彰顯了青年學(xué)子在文化傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。隨著更多社會(huì)力量的加入，這場“帶著鄉(xiāng)音的文化接力”，有望為鄉(xiāng)村振興增添更具溫度的精神底色。