白地村位于香格里拉市三壩鄉(xiāng)，是納西東巴文化的發(fā)祥地。在納西語中，白地意為祥云繚繞、美麗祥和之地，這里不僅有號稱“中國棉花島”的白水臺(tái)景觀，還有阿明靈洞、阿明故居等豐富的東巴傳統(tǒng)文化資源。
　　隊(duì)員們初到白地，便被村道旁墻繪的納西族史詩《創(chuàng)世紀(jì)》吸引。象形文字美輪美奐，墻繪作品更是惟妙惟肖。實(shí)踐隊(duì)員當(dāng)即聯(lián)系上墻繪師傅，展開了訪談。 　　在訪談中，畢光祥師傅為實(shí)踐隊(duì)員們熱情講解了關(guān)于納西族史詩《創(chuàng)世紀(jì)》的起源問題：“香格里拉地區(qū)與麗江地區(qū)的納西史詩同根同源，但麗江譯《創(chuàng)世紀(jì)》傳承范圍相對較廣。我們所繪制的史詩《創(chuàng)世紀(jì)》其根源來自于麗江東巴文化博物館館藏，講述了納西族始祖崇忍利恩和其妻子襯紅里白的英雄史詩故事。”師傅認(rèn)為，墻繪形式直觀且具有沖擊力，是文旅宣傳的重要手段。
　　李興勇師傅則補(bǔ)充了工作中發(fā)現(xiàn)的文旅困境。他說，大多數(shù)游客都對東巴象形文字感興趣，但語言隔閡成了大問題。游客感興趣的內(nèi)容沒人講解，游覽效果就會(huì)大打折扣，他認(rèn)為可以利用媒體做出東巴語和普通話的文字發(fā)音效果，以改善這一狀況。
　　當(dāng)實(shí)踐隊(duì)員時(shí)鈺煊問及東巴文字的理解與傳承時(shí)，李興勇師傅拿出自帶的書籍供隊(duì)員們翻閱。他表示：“在做這種繪畫工作之前我們都會(huì)提前了解當(dāng)?shù)匚幕?，邊畫邊學(xué)常常需要幾個(gè)月時(shí)間，對于東巴文，我目前能看懂《創(chuàng)世紀(jì)》的部分內(nèi)容，但是并不會(huì)讀。” 　　夜色漸濃，訪談結(jié)束。天空飄起小雨，卻澆滅不了實(shí)踐隊(duì)員們求知的心情。畢光祥師傅出于對同學(xué)們的安全考慮，一直將實(shí)踐隊(duì)員們送至七星伴月廣場。短短幾小時(shí)的訪談好似老友重逢，更讓實(shí)踐隊(duì)員們厘清了白地村東巴文化的發(fā)脈絡(luò)。
　　此次訪談活動(dòng)讓實(shí)踐隊(duì)員們深入了解了納西文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困難與挑戰(zhàn)。在未來的實(shí)踐考察中，實(shí)踐隊(duì)員們將著力于以普通話路徑溝通納西東巴古文化與現(xiàn)代文化。以腳步丈量鄉(xiāng)村振興，以熱情助力文化發(fā)展，推進(jìn)白地村吳樹灣文旅產(chǎn)業(yè)新發(fā)展，在廣袤白地書寫長大學(xué)子的奮斗新篇。