以竹為楔,共筑景溪村空間新生
發(fā)布時(shí)間:2025-09-16 關(guān)注:
來源:劉方琴
這個(gè)夏天,我作為團(tuán)隊(duì)的一員,深入安吉縣景溪村下陰山片區(qū),參與閑置空間改造與業(yè)態(tài)激活項(xiàng)目,這段為期兩月的實(shí)踐經(jīng)歷,不僅是專業(yè)知識(shí)的落地試煉,更是對(duì)鄉(xiāng)村振興“在地性”與“創(chuàng)新性”的深度體悟。
初到景溪村時(shí),下陰山的閑置民居給我的第一印象是“潛力與困境并存”——三開間的老房子帶著獨(dú)立庭院與屋后竹林,青磚黛瓦間仍能看見90年代鄉(xiāng)村生活的印記,卻因年久失修、功能脫節(jié)淪為閑置空間;周邊雖有漂流景與民宿集群,卻因缺乏特色業(yè)態(tài)串聯(lián),游客“來了就走”,村民也難從旅游發(fā)展中獲得更多收益。這讓我想起前期研讀“原型—觸媒”機(jī)制論文時(shí)看到的觀點(diǎn):傳統(tǒng)村落的更新不該是“博物館式凍結(jié)”,也不該是“盲目商業(yè)化改造”,而要在原型基礎(chǔ)上找對(duì)“激活點(diǎn)”。我們團(tuán)隊(duì)的首要任務(wù),就是為這片閑置空間找到屬于景溪村的“激活密碼”。
在村委的協(xié)助下,我們走訪了十余戶村民,逐漸摸清了景溪村的“家底”:這里的竹資源不僅是生態(tài)資產(chǎn),更是承載鄉(xiāng)土記憶的文化符號(hào),但長(zhǎng)期停留在初級(jí)加工階段;村民有參與鄉(xiāng)村發(fā)展的意愿,卻缺乏專業(yè)指導(dǎo)與運(yùn)營(yíng)思路。結(jié)合“留筠?竹生”項(xiàng)目“竹楔補(bǔ)闕”的核心理念,我們決定以“竹”為核心原型,將閑置民居轉(zhuǎn)化為填補(bǔ)村落業(yè)態(tài)缺口的“觸媒載體”——主屋承載研學(xué)與手作功能,庭院串聯(lián)活動(dòng)場(chǎng)景,竹林延伸生態(tài)休閑體驗(yàn),形成“一屋一院一竹林”的空間體系。
方案設(shè)計(jì)階段,團(tuán)隊(duì)的協(xié)作讓我格外觸動(dòng)。我們既要緊扣“以竹代塑”的可持續(xù)理念,用竹編幕墻、竹制操作臺(tái)替代現(xiàn)代材料,保留民居坡屋頂、木構(gòu)架等原型要素;又要兼顧實(shí)用功能,比如將主屋二層改造成研學(xué)展廳時(shí),為解決采光問題,我們反復(fù)調(diào)整竹編格柵窗的密度,既保證通透性又不破壞鄉(xiāng)土風(fēng)貌;庭院的快閃展銷區(qū)設(shè)計(jì),更是幾易其稿,最終確定用可移動(dòng)竹制展架,既能滿足旺季展銷需求,淡季又能收納起來作為村民活動(dòng)場(chǎng)地。這個(gè)過程中,我深刻體會(huì)到,鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)不是“閉門造車”,而是要在“原型保護(hù)”與“現(xiàn)代需求”間找平衡——就像論文里說的“漸進(jìn)式更新”,每一處改造都要考慮村民的真實(shí)使用習(xí)慣,每一個(gè)業(yè)態(tài)都要貼合村落的發(fā)展節(jié)奏。
如今回望這段實(shí)踐,我收獲的不僅是完成實(shí)踐的成就感,更有對(duì)鄉(xiāng)村振興的深層思考:鄉(xiāng)村不是等待“拯救”的對(duì)象,而是蘊(yùn)含著無限可能的“活態(tài)載體”。作為青年學(xué)子,我們既要帶著專業(yè)知識(shí)“走進(jìn)鄉(xiāng)村”,更要懷著敬畏之心“讀懂鄉(xiāng)村”,用小微觸媒激活鄉(xiāng)土原型,讓閑置空間重獲新生,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中延續(xù)活力。未來,我愿繼續(xù)帶著這份實(shí)踐收獲,關(guān)注鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村,用實(shí)際行動(dòng)為鄉(xiāng)村振興注入青春力量。