2025年7月，浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院“規(guī)劃繪就共富路，產(chǎn)村雙興向未來(lái)”大學(xué)生暑期調(diào)研實(shí)踐團(tuán)，走進(jìn)浙江省天臺(tái)縣龍溪鄉(xiāng)天柱村，期盼在這片青山葳蕤、云霧繚繞的生態(tài)美麗茶園中解開鄉(xiāng)村振興的密碼。
天臺(tái)縣龍溪鄉(xiāng)天柱村由柱峰村、井坑村、安基村調(diào)整合并而成的，本次實(shí)踐團(tuán)調(diào)研原柱峰村。在該自然村內(nèi)居住著68戶人家，他們的生產(chǎn)生活仍以小家庭個(gè)體戶為主，由于天柱村及周邊受飲用水源保護(hù)影響，發(fā)展受限制，村民經(jīng)濟(jì)來(lái)源頗為單一，近80％的收入依靠農(nóng)副產(chǎn)品或簡(jiǎn)單加工勞作。村內(nèi)青壯年勞動(dòng)力流失，人口老齡化嚴(yán)重，生活節(jié)奏緩慢，信息渠道閉塞，供需端對(duì)接困難；盡管居住條件逐步改善，但整體依舊帶著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的印記。而葉占形書記也正積極探索破局之法，不僅兜底村民茶青收購(gòu)、為留守勞動(dòng)力變現(xiàn)提供途徑，更積極引進(jìn)民宿，促進(jìn)村內(nèi)多維度產(chǎn)業(yè)發(fā)展，天柱的振興圖景已現(xiàn)雛形。
實(shí)踐團(tuán)走家串戶，傾聽隱于青山云霧間的村民之聲。在村中調(diào)研發(fā)現(xiàn)，村民在三個(gè)年齡段具有典型統(tǒng)一特征：40至60歲的中年村民以種地、種茶、制茶為生計(jì)；60至80歲的長(zhǎng)者仍扎根土地，養(yǎng)蜂，采摘打包高山蔬菜； 80歲以上的低保老人靠制作手工藝品補(bǔ)貼家用。這三個(gè)年齡段的村民，用各自的生命絮語(yǔ)勾勒出高山村落的生存圖景，各自懷揣著對(duì)村莊的記憶、惆悵與期盼。
圖 1 實(shí)踐團(tuán)前往村莊調(diào)研
一次巷口親切的照面，帶領(lǐng)實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)了年逾八旬的牛寶林老人家中。這座磚石砌就的四合院，承載了他與老伴的四時(shí)生活；屋后坡地上零星栽植的老茶樹，化作春云夏雨悄然的饋贈(zèng)。牛爺爺年年親手采摘鮮葉，用自家鍋爐炒制為茶葉成品以饗家人?？v使茶葉產(chǎn)量微薄，炒制鍋爐條件落后，牛爺爺仍把自家茶葉視若珍寶，驕傲地從冰箱拿出今年新制的綠茶，為我們特意沏上一壺剛炒不久的綠茶，色澤清亮，茶香清苦而回甘悠長(zhǎng)，茶氣氤氳，仿佛凝結(jié)著他一生勞作的清苦而又沉靜堅(jiān)韌的日常。
圖 2 牛爺爺炒制的茶葉
近年來(lái)，在村中葉占形書記兜底茶青收購(gòu)的幫助下，牛爺爺攢齊資金翻修老屋，不僅重新粉刷墻面、加固屋頂，還添置了熱水器與電視，牛爺爺與實(shí)踐團(tuán)成員對(duì)坐于飽經(jīng)歲月的方木桌邊，品味著絲絲清貧而溫暖的情誼，感受著鄉(xiāng)村歲月靜水深流中的回韻悠然。
圖 3 牛爺爺與實(shí)踐團(tuán)
葉大娘今年58歲，三十年前從外村遷入，如今獨(dú)居于村東一處小院。院落雖小，卻承載著她多年對(duì)土地的執(zhí)著與勤勞付出。她在屋后田里種植本地芋頭，該品種適應(yīng)性強(qiáng)，不依賴農(nóng)藥和化肥；加之，葉大娘順應(yīng)節(jié)氣、對(duì)其細(xì)心管護(hù)，芋頭產(chǎn)量雖有限，但口感細(xì)糯，深受鄰里喜愛(ài)。除了芋頭，她還在屋后坡地上種植少量高山蔬菜，主要為茄子和青椒，依托山地優(yōu)越自然條件，蔬菜長(zhǎng)勢(shì)良好、品相俱佳，在村干部與外界搭橋接線的幫助下，這些蔬菜成為了她補(bǔ)貼家用的重要來(lái)源。多年來(lái)，葉大娘憑一己之力，將有限資源經(jīng)營(yíng)得井然有序，其耕作方式雖顯簡(jiǎn)單，卻是鄉(xiāng)村自給自足生產(chǎn)模式的真實(shí)縮影。個(gè)體與土地間的緊密聯(lián)結(jié)，昭示著鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中“產(chǎn)村融合、就地自養(yǎng)”路徑的深遠(yuǎn)價(jià)值。
圖 4 葉大娘展示她種植的芋頭
葉大叔今年55歲，常年在村旁山林間養(yǎng)殖土蜂，依靠售賣蜂蜜補(bǔ)貼家用。他未將產(chǎn)品投放市場(chǎng)或借助網(wǎng)絡(luò)推廣，而是在自家門墻上手寫“土蜂蜜出售”與聯(lián)系電話，供路過(guò)游客自行聯(lián)系購(gòu)買。其蜂蜜質(zhì)量?jī)?yōu)良、色澤清亮、口感純正，然而因其只收現(xiàn)金、不設(shè)電子支付形式，加之銷路不穩(wěn)定，銷量始終有限。其蜂蜜來(lái)源天然、因古法采集，卻難以突破信息與渠道壁壘，始終停留在“等人來(lái)買”的被動(dòng)狀態(tài)。這種只依靠過(guò)路游客、口口相傳的銷售方式，反映出部分傳統(tǒng)農(nóng)戶在現(xiàn)代流通體系中的邊緣化現(xiàn)狀。面對(duì)數(shù)字化、統(tǒng)籌化浪潮的推進(jìn)，這樣的個(gè)體實(shí)踐對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系完善與技術(shù)普及提出了新要求。
圖 5 葉大叔與實(shí)踐團(tuán)
在村尾的獨(dú)棟小洋樓里，43歲的葉大哥剛結(jié)束茶園勞作，其24歲的女兒在城里做西餐廚師，父女相隔兩地，只在逢年過(guò)節(jié)才見(jiàn)上一、兩面。葉大哥有兩片地，一片種植了本地特色的黃茶，另一片種植了從山中移栽來(lái)的獼猴桃，在閑暇之余，葉大哥還會(huì)上山采摘野生的梨、楊梅和桃子等水果供自己食用。葉大哥對(duì)此表示，并不是沒(méi)想過(guò)賣農(nóng)貨補(bǔ)貼家用，鄉(xiāng)里村里的干部們也積極為產(chǎn)品銷售牽線搭橋，但是苦于產(chǎn)量無(wú)法保證，無(wú)法成系統(tǒng)的售賣，同時(shí)也因不會(huì)使用手機(jī)銷售而只能自己消化。在走訪完葉大哥后，我們發(fā)現(xiàn)，女兒進(jìn)城務(wù)工只是青壯年外流導(dǎo)致"留守空巢化"的縮影之一，葉大哥自身則掙扎于鄉(xiāng)村發(fā)展的典型矛盾——汗水浸潤(rùn)的辛勤勞作與不成正比的微薄收益——映照出"自產(chǎn)自銷為主、經(jīng)濟(jì)鏈條脆弱"的生存狀態(tài)。那些竹簍里的野生梨、楊梅與桃子，本是自然的慷慨饋贈(zèng)，卻因與時(shí)代脫節(jié)，銷售渠道閉塞而囿于自用范疇。
圖 6 葉大哥與實(shí)踐團(tuán)
訪談中，村民致富與團(tuán)圓的期盼，與農(nóng)產(chǎn)銷路閉塞、青壯年進(jìn)城務(wù)工的困境交織，為實(shí)踐團(tuán)指明了破局方向。團(tuán)隊(duì)從身邊事著手，通過(guò)抖音、小紅書、b站及微信公眾號(hào)發(fā)布視頻與報(bào)道，做系列宣傳打響名氣；同時(shí)，調(diào)研在明確村民具體需求的基礎(chǔ)上，由需求落實(shí)到規(guī)劃。撰寫新聞稿，推介天柱的風(fēng)土人情、美景及茶香特產(chǎn)。值得一提的是，村中最年長(zhǎng)的老人今年已103高壽，在這青山綠水之中，村民們有著自己的養(yǎng)生之道。
在葉占形書記的帶領(lǐng)與實(shí)踐團(tuán)的助力下，天柱村宣傳增銷的振興未來(lái)已啟航。當(dāng)末端銷售鏈被激活，鄉(xiāng)土資源成為增收活水，空心村重現(xiàn)煙火氣；老人安享物質(zhì)贍養(yǎng)獲得心靈呵護(hù)，柱峰茶園的茶香與共富理念向外輻射——這座曾被云霧深藏的山村，終將在“產(chǎn)村雙興”的實(shí)踐中，讓 “生態(tài)宜居、共同富裕” 從愿景照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。而本次調(diào)研積累的經(jīng)驗(yàn)與方案，也將為山區(qū) 26 縣的鄉(xiāng)村振興提供可復(fù)制、可推廣的“天柱模式”。
圖 7 實(shí)踐團(tuán)合影
文字/周雨暄 白晉瑜 董融融 謝雨瑛 尹泓驊
圖片/董融融 尹泓驊
