?。ㄍㄓ崋T：曹葉璇）近日，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)埗埗高升實(shí)踐團(tuán)（下稱“實(shí)踐團(tuán)”）深入東莞市高埗鎮(zhèn)，圍繞東圃小學(xué)舊址開(kāi)展紅色文化實(shí)地調(diào)研，通過(guò)實(shí)地探訪與口述史訪談相結(jié)合的方式，系統(tǒng)追溯革命先輩的奮斗歷程，挖掘沉淀于地方遺址中的紅色基因。此次調(diào)研旨在推動(dòng)高校青年主動(dòng)融入地方歷史敘事，助力紅色文化的活態(tài)傳承與傳播。
　　
　　尋根溯源：一處校園的紅色前史
　　
　　位于高埗鎮(zhèn)的東圃小學(xué)舊址，是一處具有深厚歷史價(jià)值的紅色遺址。1936年，李一之烈士在此創(chuàng)辦學(xué)校，貫徹“辦學(xué)為名，抗日為實(shí)”的思想，將校舍轉(zhuǎn)化為秘密抗戰(zhàn)據(jù)點(diǎn)，在此組織宣傳活動(dòng)、傳遞革命情報(bào)，并帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作抗戰(zhàn)啟蒙讀物《救亡三字經(jīng)》。這所校園見(jiàn)證了高埗鎮(zhèn)的烽火歲月，是高埗革命精神的重要發(fā)源地。實(shí)踐團(tuán)成員通過(guò)查閱史料、實(shí)地勘察和比對(duì)調(diào)研，較為全面地還原了東圃小學(xué)的歷史原貌。 　　
　　走街串巷：傾聽(tīng)民間的紅色回響
　　
　　為進(jìn)一步挖掘在地紅色記憶，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)“埗埗高升”實(shí)踐團(tuán)深入高埗鎮(zhèn)村落街巷，開(kāi)展線下口述史訪談。他們以腳步丈量這片紅色熱土，以鏡頭與筆觸記錄沉淀在鄉(xiāng)野中的家國(guó)記憶。
　　
　　在這次訪談中，一位頭發(fā)花白的老黨員用風(fēng)琴吹奏《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，并以此為開(kāi)場(chǎng)，用音符講述信仰的力量。他動(dòng)情講述一段鐫刻在記憶中的歷史：東莞第一中學(xué)革命烈士紀(jì)念碑下，安葬著的六位為國(guó)捐軀的英烈。其中一位烈士因遺體未能尋回，鄉(xiāng)民以黑狗替代安葬，以此寄托對(duì)烈士的無(wú)限哀思與敬仰。
　　
　　他還講述了抗戰(zhàn)時(shí)期東江縱隊(duì)交通員夜行八小時(shí)傳遞情報(bào)的經(jīng)歷，并回憶起一個(gè)真實(shí)的“紅色之家”的故事：三位姐姐和一位弟弟全部參軍投身革命，弟弟在淮海戰(zhàn)役中榮立二等功，后在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)壯烈犧牲。這些鮮活片段，共同構(gòu)成了高埗人民在民族危難時(shí)刻無(wú)私奉獻(xiàn)的群像記憶。 　　
　　賡續(xù)血脈：青年融入紅色敘事
　　
　　調(diào)研過(guò)程中，實(shí)踐團(tuán)還了解到高埗鎮(zhèn)近年來(lái)在紅色文化保護(hù)與傳承方面的努力：東圃小學(xué)已設(shè)立傳統(tǒng)教育展室，革命遺址逐步修繕完善，地方黨組織邀請(qǐng)退伍軍人、老黨員走進(jìn)課堂講述親歷史實(shí)，同時(shí)結(jié)合“百千萬(wàn)工程”推動(dòng)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，讓紅色文化在城鄉(xiāng)融合中煥發(fā)新生。
　　
　　從遺址實(shí)地走訪到村民口述訪談，從史料考證到青年書(shū)寫(xiě)，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)埗埗高升實(shí)踐團(tuán)用腳步丈量歷史，以行動(dòng)守護(hù)信仰。他們將沉睡于鄉(xiāng)野之間的紅色印記重新喚醒，讓青年成為“講述者”“記錄者”“傳承者”。
　　
　　結(jié)語(yǔ)：
　　
　　這不僅是一場(chǎng)關(guān)于土地與記憶的雙向奔赴，更是一場(chǎng)關(guān)于精神信仰與時(shí)代責(zé)任的代際接力。紅色火種，正以青年的姿態(tài)，于新時(shí)代續(xù)寫(xiě)不滅華章。