廣西師范大學(xué)： 探尋劉三姐文化賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐路徑
為深挖劉三姐文化的“共同體基因”，探索非遺賦能民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的有效路徑，1月18日至22日，廣西師范大學(xué)“歌傳九州調(diào)研小組”赴廣西壯族自治區(qū)河池市宜州區(qū)開展專項(xiàng)調(diào)研。其間，團(tuán)隊(duì)先后走訪劉三姐故里景區(qū)、劉三姐博物館、劉三姐山歌協(xié)會(huì)、懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)非遺街區(qū)等核心點(diǎn)位，通過實(shí)地訪談、問卷調(diào)研、沉浸式體驗(yàn)等方式，全面梳理劉三姐文化的傳承現(xiàn)狀、創(chuàng)新實(shí)踐與發(fā)展困境，為傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)注入青年智慧。
山歌迎客：非遺傳承中的民族同心密碼
調(diào)研團(tuán)隊(duì)踏入劉三姐故里景區(qū)核心流河寨時(shí)，聽到了悠揚(yáng)的山歌對(duì)唱。非遺傳承人韋師傅帶領(lǐng)幾位青年游客傳唱經(jīng)典曲目，歌詞包含“民族團(tuán)結(jié)花盛開，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的新編內(nèi)容。在景區(qū)山歌表演臺(tái)，壯、漢、瑤等多民族游客自發(fā)組隊(duì)對(duì)唱山歌，不同民族的語言與旋律在歌聲中交融，體現(xiàn)了劉三姐文化“以歌會(huì)友、以歌連心”的核心內(nèi)涵。劉三姐山歌協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人向團(tuán)隊(duì)介紹，協(xié)會(huì)匯聚了壯、漢、毛南、仫佬等多個(gè)民族的山歌愛好者，近年來開展“歌圩交流”“山歌進(jìn)校園”等活動(dòng)，促進(jìn)多民族群眾在傳唱中增進(jìn)認(rèn)同。調(diào)研期間，團(tuán)隊(duì)訪談了10位不同年齡段的劉三姐文化傳承人，青年傳承人李師傅介紹，其將流行音樂元素融入山歌調(diào)式，通過短視頻平臺(tái)發(fā)布演唱視頻，吸引了各民族群眾私信學(xué)習(xí)傳唱，并表示文化的感染力不分民族。
文脈溯源：博物館與工坊里的傳承創(chuàng)新
在劉三姐博物館，各類藏品系統(tǒng)呈現(xiàn)了劉三姐文化的發(fā)展脈絡(luò)。調(diào)研團(tuán)隊(duì)成員在記載“劉三姐”早期傳說的文獻(xiàn)資料前駐足，在不同年代的劉三姐劇目劇本、多民族語言演唱手稿前進(jìn)行記錄，通過館內(nèi)實(shí)物、圖片及多媒體展示，梳理出劉三姐文化從民間傳說發(fā)展為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演變軌跡。館內(nèi)設(shè)有民族團(tuán)結(jié)主題展區(qū)，陳列著不同民族圍繞劉三姐文化創(chuàng)作的各類作品，展現(xiàn)了多民族文化交融共生的底蘊(yùn)。調(diào)研期間，團(tuán)隊(duì)走進(jìn)宜州懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的劉三姐文創(chuàng)工坊，據(jù)工坊負(fù)責(zé)人介紹，工坊以“傳統(tǒng)技藝+現(xiàn)代設(shè)計(jì)”為理念，開發(fā)出歌詞掛飾、山歌主題香囊、民族服飾紋樣書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品。工坊負(fù)責(zé)人吳師傅表示，工坊手工藝人來自不同民族，創(chuàng)作過程中相互借鑒啟發(fā)，產(chǎn)品承載著團(tuán)結(jié)共生的寓意。團(tuán)隊(duì)了解到，該工坊與本地高校合作搭建實(shí)踐平臺(tái)，吸引大學(xué)生參與設(shè)計(jì)，結(jié)合山歌文化與青年審美，推出了多款受年輕人歡迎的文創(chuàng)單品。
調(diào)研發(fā)現(xiàn)：傳承困境與破局之路
團(tuán)隊(duì)通過發(fā)放200余份問卷、開展30人次深度訪談，梳理出劉三姐文化在傳承發(fā)展中面臨的多重問題，問卷數(shù)據(jù)顯示，65%的青年受訪者表示其對(duì)劉三姐文化的了解僅來源于影視劇或景區(qū)表演，對(duì)文化背后的精神內(nèi)核與歷史價(jià)值掌握有限，80%的傳承人反饋青年人才短缺問題突出，傳統(tǒng)山歌的調(diào)式復(fù)雜、演唱技巧學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，給技藝傳承帶來困難，同時(shí)，部分劉三姐主題文旅產(chǎn)品存在同質(zhì)化現(xiàn)象，文化傳播渠道缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，影響了文化影響力的進(jìn)一步擴(kuò)大；針對(duì)上述問題，當(dāng)?shù)匾验_展相關(guān)探索實(shí)踐，宜州區(qū)文旅局推行“工坊+文旅+電商”模式，將劉三姐山歌表演、非遺技藝體驗(yàn)融入景區(qū)游覽環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)文化與游覽場(chǎng)景的結(jié)合，劉三姐山歌協(xié)會(huì)聯(lián)合社區(qū)舉辦“周末歌圩”活動(dòng)，并通過新媒體賬號(hào)同步直播，拓寬了山歌傳唱的地域范圍，調(diào)研團(tuán)隊(duì)結(jié)合本次調(diào)研結(jié)果，也梳理出多項(xiàng)推進(jìn)劉三姐文化傳承發(fā)展的具體方向，一是推動(dòng)劉三姐故事與本地民族節(jié)慶深度融合，搭建多民族共同參與的山歌對(duì)唱場(chǎng)景，二是編制簡(jiǎn)易“山歌研學(xué)手冊(cè)”，整合博物館、歌圩遺址等資源，設(shè)計(jì)研學(xué)線路，助力青少年了解相關(guān)文化知識(shí)，三是依托校園社團(tuán)開展“劉三姐文化微宣講”，通過校園廣播、文化角展示等形式，推動(dòng)劉三姐文化走進(jìn)青年群體。
此次調(diào)研呈現(xiàn)了劉三姐文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的紐帶作用。調(diào)研過程中，記錄了多民族群眾因山歌相聚、因文化相融的實(shí)際場(chǎng)景，也觀察到傳統(tǒng)劉三姐文化與創(chuàng)新形式碰撞后呈現(xiàn)的多元發(fā)展態(tài)勢(shì)。調(diào)研團(tuán)隊(duì)后續(xù)將系統(tǒng)梳理調(diào)研所得資料，通過拍攝紀(jì)實(shí)短片、整理訪談素材等方式，傳播劉三姐文化中的民族團(tuán)結(jié)相關(guān)內(nèi)涵，普及其文化內(nèi)涵，推動(dòng)劉三姐文化在青年群體的關(guān)注與參與中實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。（通訊員 盧家龍 岑春意 謝海英）