寒假期間，東南大學(xué)經(jīng)管學(xué)院“錦承東韻實踐團”前往廣西崇左與廣西南寧開展名為“東南昂首擎錦繡，壯韻綿延續(xù)千年”的民族文化主題社會實踐活動。
　　廣西壯錦是壯族歷史與精神的鮮活載體，在古今文化交流中成為多元共生的重要橋梁，守護著中華文化的多樣性。然而，受歷史與現(xiàn)實多重因素影響，壯錦面臨著嚴峻的傳承危機，急需搶救和保護。 因此，本地實踐活動以創(chuàng)新數(shù)字化實踐賦能壯錦非遺發(fā)展為主題，分別在廣西崇左市與廣西南寧市開展線下訪談和考察等實踐活動。在崇左市的實踐活動圍繞展示、直播、工坊三個維度開展，南寧市的實踐活動在非遺展示館內(nèi)開展。
　　在崇左市展示區(qū)里，實踐團隊成員詳細觀賞了壯錦。傳統(tǒng)展區(qū)里，龍鳳紋顯得威嚴莊重、萬字紋顯得連綿吉祥。而在現(xiàn)代創(chuàng)新區(qū)，壯錦元素與時尚設(shè)計巧妙融合，手包的挺括輪廓讓傳統(tǒng)紋樣更顯精致；圍巾的柔滑質(zhì)地也讓古老技藝適配日常穿搭。廣西壯錦不僅是一項古老的非遺技藝，也可以融入到現(xiàn)代生活的方方面面。 　　在與抖音網(wǎng)紅“屯村日記”取得聯(lián)系后，實踐團隊成員前往他的直播現(xiàn)場。“屯村日記”由原駐村書記周立華（筆名周耒）運營，目前已積累近50萬粉絲，其核心特色便是打破傳統(tǒng)非遺傳播與銷售的壁壘，將壯錦產(chǎn)品與壯族文化深度綁定，大力推動了“非遺+電商”的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。 　　在壯錦生產(chǎn)工坊中，織娘們踞坐于竹籠織機前，小梭子在經(jīng)緯間來回穿梭，動作嫻熟而專注。隨著她們依照挑花尺精準(zhǔn)藏線，花紋在錦面上漸漸浮現(xiàn)。實踐團隊成員采訪織娘得知，一幅普通彩色壯錦需耗時160小時，熟練織娘一日也僅能織出一尺左右。數(shù)萬次重復(fù)的動作背后，是對技藝的敬畏與堅守。壯錦的珍貴不僅在于工藝精湛，更在于織娘注入其中的時間與心意，正是這份堅守，讓“通經(jīng)斷緯”的古老技藝得以延續(xù)。 　　南寧江南區(qū)上河益城壯錦非遺展示館是集中呈現(xiàn)壯錦文化的專業(yè)場館。這里通過常設(shè)展覽與互動體驗相結(jié)合的形式，全方位展現(xiàn)了壯錦這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史脈絡(luò)、工藝精髓與當(dāng)代活力，為非遺的傳承與創(chuàng)新提供了堅實的支撐。
　　在紋樣解讀區(qū)，展覽系統(tǒng)梳理了壯錦的核心紋樣體系。壯錦紋樣涵蓋幾何紋、動植物紋、吉祥紋等多個類別，如象征著連綿不絕的生命力的萬字紋，象征著富貴吉祥的龍鳳紋和蘊含著壯族先民圖騰信仰的蛙紋等。壯錦的紋樣既是審美表達，也是文化傳承的載體，展現(xiàn)出非遺背后深厚的民族文化底蘊。 　　經(jīng)典藏品區(qū)的展品跨越古今，是壯錦技藝的“活化石”。這里不僅有傳統(tǒng)的壯錦被面、背帶心、腰帶等生活用品，也有近代的壁掛、服飾等作品。展區(qū)還收錄了中國工藝美術(shù)大師譚湘光的多件代表作，其作品構(gòu)圖嚴謹、色彩鮮明，將棉線與絲線的質(zhì)感完美融合，既保留傳統(tǒng)格調(diào)，又兼具藝術(shù)創(chuàng)新性，直觀展現(xiàn)了壯錦技藝從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承脈絡(luò)。 　　展覽的現(xiàn)代創(chuàng)新區(qū)，集中呈現(xiàn)了當(dāng)代設(shè)計師與非遺傳承人的合作成果，打破了非遺技術(shù)傳統(tǒng)守舊的固有印象。這里的展品將壯錦元素與現(xiàn)代生活場景深度結(jié)合，既堅守了壯錦的工藝核心，又貼合現(xiàn)代審美與消費需求，印證了“非遺+時尚”的可行性，為傳統(tǒng)技藝的活態(tài)傳承提供了生動樣本。 　　壯錦的傳承與發(fā)展，既需要堅守“通經(jīng)斷緯”的工藝精髓與文化內(nèi)核，也需要通過創(chuàng)新表達讓傳統(tǒng)融入現(xiàn)代生活。此次社會實踐，不僅能學(xué)習(xí)到非遺文化相關(guān)知識，更明確了青年一代在非遺傳承中的責(zé)任——既要成為非遺文化的傳播者，也要成為傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新推動者，讓壯錦這一民族瑰寶在新時代持續(xù)綻放光彩。