這個(gè)夏天，我有幸作為志愿者團(tuán)隊(duì)的一員，在泰州參與了面向小學(xué)生的“七彩課堂”實(shí)踐活動(dòng)。我們團(tuán)隊(duì)由許多不同年齡不同專業(yè)的大學(xué)生組成，但同樣的是，我們都懷揣著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)公益教育的熱忱，為當(dāng)?shù)?0余名小學(xué)生開(kāi)設(shè)了為期三天的特色課程。其中，我主要負(fù)責(zé)武術(shù)板塊的教學(xué)與文化講解，包括八段錦的實(shí)體教學(xué)、武術(shù)起源與發(fā)展的梳理，以及通過(guò)漢字與故事解讀“武”的深層含義。這段經(jīng)歷不僅讓我對(duì)武術(shù)文化有了更系統(tǒng)的認(rèn)知，更在與孩子們的互動(dòng)中，體會(huì)到傳承與教育的意義。
一、八段錦教學(xué)：從動(dòng)作模仿到身心感悟
    八段錦作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中極具代表性的養(yǎng)生功法，動(dòng)作舒緩、寓意深遠(yuǎn)，非常適合小學(xué)生學(xué)習(xí)。在課程設(shè)計(jì)之初，我便明確目標(biāo)：不僅要讓孩子們學(xué)會(huì)動(dòng)作，更要引導(dǎo)他們感受“內(nèi)外兼修”的武術(shù)精神。
             
(圖為6月25日泰州片區(qū)活動(dòng)照片，卞富瑤供圖）
課程初期，雖然孩子們對(duì)“武術(shù)”的印象不止于影視劇中的打打殺殺，但對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)仍然沒(méi)有一個(gè)足夠鮮明的認(rèn)知，甚至看到八段錦的柔和動(dòng)作時(shí)，有人小聲嘀咕：“這不是廣播體操嗎？”為了打破這種誤解，我先從八段錦的歷史說(shuō)起：“這套功法早在宋代就有記載，古人練它是為了強(qiáng)身健體、調(diào)節(jié)情緒，就像給身體做‘按摩’一樣。”接著，我示范了“兩手托天理三焦”的動(dòng)作，邊做邊解釋：“這個(gè)動(dòng)作能拉伸脊柱，讓我們像小樹(shù)苗一樣挺拔，大家試試把手臂想象成托起天上的云彩，慢慢往上舉……”
教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的協(xié)調(diào)性差異較大：有的孩子模仿能力強(qiáng)，看一遍就能跟上節(jié)奏；有的則手腳僵硬，總把“調(diào)理脾胃須單舉”做成“伸懶腰”。我便采用“分組互助”的方式，與另一位老師一起，以求達(dá)到全面，有效且生動(dòng)地教學(xué)，讓學(xué)得快的孩子當(dāng)“小老師”，帶著同伴練習(xí)。同時(shí)，我逐句拆解口訣，用生活化的語(yǔ)言解釋動(dòng)作要領(lǐng)。并告誡孩子們，武術(shù)的“實(shí)用性”不在武力，而在對(duì)身心的滋養(yǎng)，這種感悟比動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)更重要。
三、武術(shù)起源講解：從歷史脈絡(luò)到文化根系
除了實(shí)操教學(xué)，我還負(fù)責(zé)武術(shù)文化的理論講解。為了讓小學(xué)生理解“武術(shù)從何而來(lái)”，我特意梳理了一條從原始社會(huì)到近現(xiàn)代的時(shí)間線，用文字演化的方式串聯(lián)起關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
 
(圖為6月25日泰州片區(qū)活動(dòng)照片，卞富瑤供圖）
講到古代武術(shù)的內(nèi)容和武術(shù)起源的探究，我通過(guò)戚繼光抗倭，“鴻  門宴”“項(xiàng)莊舞劍”等歷史故事為他們細(xì)致的講解了關(guān)于古代武術(shù)的內(nèi)容，孩子們對(duì)此深感興趣，也由此拓展開(kāi)了更多的知識(shí)，既鞏固了原有的知識(shí)，也幫助孩子們對(duì)武術(shù)有了更深刻的理解。
    對(duì)于近現(xiàn)代武術(shù)的轉(zhuǎn)型，我用了“霍元甲嚇跑外國(guó)力士”的故事：“清末民初，有外國(guó)人說(shuō)中國(guó)人是‘東亞病夫’，霍元甲就通過(guò)比武證明我們的力量，但他最厲害的不是打贏別人，是告訴大家‘練武不是為了欺負(fù)人，是為了讓自己強(qiáng)大，讓國(guó)家不被欺負(fù)’。”講完后，一個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)：“我爺爺也練武術(shù)，他說(shuō)現(xiàn)在練武術(shù)是為了‘不惹事，但也不怕事’，是不是這個(gè)意思？”聽(tīng)到這句話，我突然意識(shí)到，武術(shù)的傳承早已融入生活，我們的講解不過(guò)是幫他們把零散的認(rèn)知串聯(lián)起來(lái)。
二、解讀“武”字：從漢字密碼到精神內(nèi)核
    為了讓孩子們理解“武”的深層含義，我設(shè)計(jì)了“漢字溯源+故事解讀”的環(huán)節(jié)。我先在黑板上寫下“武”的甲骨文——左邊是“止”（像腳的形狀），右邊是“戈”（古代的兵器），問(wèn)孩子們：“你們覺(jué)得這個(gè)字在說(shuō)什么？”有人說(shuō)“拿著武器走路”，有人說(shuō)“用武器停止戰(zhàn)爭(zhēng)”。
    我順著他們的思路解釋：“武，是一個(gè)十分典型的象形字，很多人口中的“止戈為武”，實(shí)際上是并不對(duì)的。”我用擬生的方式，為他們演繹了一場(chǎng)古代士兵行軍打仗的場(chǎng)景。同時(shí)指出為什么大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為“止戈為武”是“武”字由來(lái)，引導(dǎo)孩子們不要落入誤區(qū)
四、實(shí)踐感悟：教育是雙向的成長(zhǎng)
    實(shí)踐結(jié)束時(shí)，孩子們表演了學(xué)習(xí)到的八段錦，還互相分享了自己理解的“武”。那個(gè)曾經(jīng)覺(jué)得八段錦像廣播體操的男孩說(shuō)：“我現(xiàn)在知道了，武術(shù)不是打架，是讓自己變強(qiáng)，保護(hù)想保護(hù)的人。”這句話讓我突然哽咽——我們以為是在“教”孩子，其實(shí)是他們?cè)谟眉兇獾睦斫?，幫我們剝開(kāi)復(fù)雜的概念，看到文化最本真的模樣
    回望這段經(jīng)歷，我不僅完成了教學(xué)任務(wù)，更在與孩子們的互動(dòng)中，重新理解了“武術(shù)”二字：它不是博物館里的文物，而是活在生活中的智慧；不是遙不可及的傳奇，而是每個(gè)人都能踐行的“守護(hù)”與“成長(zhǎng)”。未來(lái)，我希望能將這段經(jīng)歷中的感悟融入學(xué)習(xí)與生活，既做傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者，也做它的傳播者——就像教孩子們練八段錦時(shí)說(shuō)的那樣：“慢慢來(lái)，像小樹(shù)苗一樣，扎實(shí)扎根，慢慢生長(zhǎng)。”