2025年7月16日，淮北師范大學(xué)文學(xué)院“相城三藝，布韻流芳”非遺傳承實踐團隊踏上了探尋淮北剪紙藝術(shù)的旅程。團隊來到濉溪縣石板街，這里不僅是淮北地區(qū)重要的商業(yè)中心，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚集地。在這里，團隊成員們不僅親身體驗了剪紙的魅力，更與宗氏剪紙的第四代傳承人韓學(xué)敏進行了一場深入的對話，探尋這門千百年手藝的傳承與發(fā)展之路。
圖1 宗氏剪紙國家級非遺傳承人韓學(xué)敏韓學(xué)敏自幼便在剪紙藝術(shù)中耳濡目染。家里的窗戶、柜子上貼滿了各式各樣的剪紙，從過年的窗花到婚慶的喜字，從孩子的虎頭帽到虎頭鞋，無不體現(xiàn)著宗氏剪紙的精湛技藝。19世紀(jì)末，韓家的祖輩“宗楊氏”在淮北蔡里集開設(shè)了“宗家剪紙鋪”，從此，這門手藝便在淮北地區(qū)流傳開來，并以其獨特的風(fēng)格和寓意，成為當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹匾M成部分。
圖2 非遺剪紙成品展示韓學(xué)敏從1981年開始跟隨母親韓宗氏學(xué)習(xí)剪紙。母親雖然不善言辭，卻用手中的剪刀傳遞著對這門藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著。韓學(xué)敏回憶道：“母親常說‘剪紙不是瞎剪，每一刀都有講究’。她剪的‘抓髻娃娃’，手里要么拿蓮花，要么抱鯉魚，寓意著招財、去病、多子多福。”這些剪紙圖案不僅美觀，更蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和民俗信仰，成為淮北人表達情感、寄托希望的重要方式。
圖3 非遺剪紙成品展示淮北剪紙以其獨特的風(fēng)格和寓意而聞名。它既有北方剪紙的粗獷，又透著細膩和巧思。例如，火紋圖案代表著“涅槃重生”，娃娃圖案則根據(jù)性別區(qū)分，男娃多剪小肚兜，女娃梳雙丫髻，這些規(guī)矩并非憑空而來，而是源于老百姓的日常生活和對美好生活的向往。
“抓髻娃娃”是淮北剪紙中常見的圖案，它不僅代表著對健康和生育的祈愿，更蘊含著對家族興旺的期盼。青蛙和石榴圖案也常見于淮北剪紙中，因為它們都象征著多子多福。此外，還有一些娃娃圖案，肚子圓滾滾的，像個小孕婦，老輩人看著就歡喜，說這是“早生貴子”的兆頭。
圖4 “抓髻娃娃”剪紙成品展示 這些剪紙圖案不僅僅是裝飾，更是淮北人表達情感、寄托希望的方式。高興了剪喜花，發(fā)愁了剪個祈福的紋樣，日子就有了盼頭。它們記錄著淮北人的生活，也承載著他們的文化記憶。
韓學(xué)敏認為，傳承非遺的關(guān)鍵在于“守根與創(chuàng)新”。他強調(diào)，剪紙技藝的傳承不僅僅是技巧的傳授，更重要的是對文化內(nèi)涵的理解和傳承。他與地方教育局合作，為學(xué)校的老師進行培訓(xùn)，讓他們將剪紙藝術(shù)帶入課堂，讓更多的孩子了解和喜愛這門藝術(shù)。同時，韓學(xué)敏也積極探索剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新之路。他將傳統(tǒng)的剪紙圖案與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)作出許多新的作品，例如哪吒鬧海、京劇臉譜等，深受年輕人的喜愛。他還將剪紙與服裝、包包等相結(jié)合，讓這門古老的技藝煥發(fā)出新的活力。
圖5 韓學(xué)敏為團隊成員介紹剪紙隨著科技的發(fā)展，機器雕刻的剪紙逐漸占據(jù)了市場，有人擔(dān)心手工剪紙會被淘汰。但韓學(xué)敏認為，機器剪不出“手作的溫度”。他指出，手工剪紙的每一個細節(jié)都蘊含著手藝人的心血和情感，這是機器無法復(fù)制的，最大的挑戰(zhàn)是如何讓更多人覺得“剪紙有用”。他嘗試將剪紙做成裝飾畫、文創(chuàng)產(chǎn)品等，讓剪紙走進人們的生活，成為日常生活的一部分。
近年來，宗氏剪紙成為了省級非遺項目，建立了傳承基地，并開設(shè)了少兒班，讓更多的孩子有機會學(xué)習(xí)這門古老的技藝。韓學(xué)敏看著孩子們從拿不穩(wěn)剪刀，到能剪出像樣的小人，心中充滿了欣慰。他希望，這門老手藝能夠在孩子們手里發(fā)芽，傳承下去。
韓學(xué)敏與宗氏剪紙的故事，是無數(shù)非遺傳承人的縮影。他們用雙手守護著古老的技藝，用心靈傳承著文化的根脈。在新的時代，他們不斷探索創(chuàng)新，讓非遺在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的活力。相信在他們的努力下，宗氏剪紙這門百年手藝，一定能夠薪火相傳，生生不息。
