近日，東南大學(xué)“玉茗清音頌古今”實踐團圓滿完成了一次跨越時空的文化尋根之旅。在為期數(shù)周的寒假社會實踐中，這支由青年學(xué)子組成的團隊深入浙江省麗水市遂昌縣，以“湯顯祖的遂昌歲月——臨川夢，于山水宦跡中尋根”為主題，開展了一場融合實地調(diào)研、數(shù)字化整理與文化傳播的多維度實踐。他們循著明代戲曲大師湯顯祖曾任知縣五年的歷史足跡，在山水之間探尋其創(chuàng)作源泉與施政智慧，為傳統(tǒng)戲曲非遺的當(dāng)代傳承探索創(chuàng)新路徑。

循跡宦途：在歷史現(xiàn)場感悟“情至”理念

  實踐的第一站選在關(guān)雎文化園。團隊成員沉浸于以湯顯祖戲曲文化為主題的展區(qū)，面對珍貴的明清曲譜刻本、精致的戲曲服飾與道具，他們不僅駐足細觀，更結(jié)合攜帶的史料展開現(xiàn)場研討，梳理昆曲藝術(shù)與“臨川四夢”之間千絲萬縷的文化淵源。更難得的是，成員們親手體驗了昆曲戲服部分紋樣的繪制以及道具的制作工藝，與非遺傳承人進行面對面交流。“一針一線，一描一畫，讓我們對‘非遺’的理解從書本概念變成了指尖觸感，也更能體會傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的匠心與不易。”一位團隊成員感慨道。這種沉浸式體驗，讓年輕學(xué)子對戲曲藝術(shù)的物質(zhì)載體與精神內(nèi)涵有了雙重認知。

  帶著從關(guān)雎文化園獲得的初步感知，團隊隨后步入湯公園。園內(nèi)主題雕塑、詩詞碑刻與山水亭臺相映成趣，營造出與湯顯祖詩文意境相契合的氛圍。成員們沿著精心設(shè)計的游覽路線，在《牡丹亭》經(jīng)典場景的再現(xiàn)景觀前，討論湯顯祖如何將遂昌的自然風(fēng)物與人文觀察融入其浪漫主義的創(chuàng)作；在反映其勸農(nóng)、興教施政理念的雕塑旁，感悟其“以情施政”的治理智慧。實地行走與現(xiàn)場研討相結(jié)合的方式，使得書本上的湯顯祖形象變得立體而豐滿。

  探訪的終點與高潮是湯顯祖紀念館。在這里，實踐團進行了系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。從“少小聰慧”到“宦海沉浮”，再到“玉茗堂創(chuàng)作”，紀念館豐富的生平展陳清晰勾勒出湯顯祖的人生軌跡。而在其作品展區(qū)，尤其是關(guān)于《牡丹亭》的專題展示中，團隊成員細致分析了劇本、舞臺藝術(shù)與遂昌地域文化之間的關(guān)聯(lián)。一場精心排演的《牡丹亭》經(jīng)典折子戲演出，更是將文字與理論轉(zhuǎn)化為視聽盛宴，讓學(xué)子們直觀感受到昆曲藝術(shù)的至美至情。隨后，團隊與紀念館的研究專家進行了深度訪談，話題從湯顯祖研究的學(xué)術(shù)前沿，延伸到昆曲在當(dāng)代面臨的傳承困境與創(chuàng)新可能，特別是數(shù)字化時代如何吸引年輕觀眾、實現(xiàn)活態(tài)傳承等現(xiàn)實問題。這場對話，將實踐團的思考從歷史引向了當(dāng)下與未來。

數(shù)字創(chuàng)承：構(gòu)建可觸可感的“文化數(shù)據(jù)庫”

  田野調(diào)查積累了豐富的音頻、視頻、圖像與文字素材，如何將其系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化并實現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，是實踐團面臨的下一項任務(wù)。他們意識到，在信息時代，傳統(tǒng)文化的傳承不能僅停留在口傳心授或靜態(tài)展示，更需要運用現(xiàn)代科技手段進行保存、梳理與再呈現(xiàn)。

  為此，實踐團投入大量精力，開展了“湯顯祖精神譜系數(shù)字化整理”工作。首先，他們系統(tǒng)梳理了湯顯祖在遂昌五年間，其“情治”理念從思想到實踐的具體脈絡(luò)——如何將《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”的至情觀，轉(zhuǎn)化為治理地方時“以民為本”、“興教勸農(nóng)”的具體政策。其次，他們將走訪過的湯顯祖相關(guān)遺跡、非遺項目、收集到的口述史料等進行分類、關(guān)聯(lián)，初步構(gòu)建起一個數(shù)字化的“遂昌湯顯祖文化信息數(shù)據(jù)庫”。這個數(shù)據(jù)庫不僅包含了文化屬性，還嘗試鏈接相關(guān)的學(xué)術(shù)資源與多媒體材料，旨在為后續(xù)研究者提供一個可擴展的基礎(chǔ)平臺。

  更重要的是，團隊將提煉出的湯顯祖精神內(nèi)核——其勤政愛民的為官之道、追求真情的藝術(shù)理想、勇于創(chuàng)新的文化品格——轉(zhuǎn)化為面向當(dāng)代青年，特別是高校學(xué)子的宣傳教育素材。他們制作了主題鮮明、內(nèi)容豐富的PPT課件，設(shè)計了適用于不同課時和對象的系列教案（共3份），并精心拍攝制作了一部微課視頻。這些數(shù)字化成果并非簡單的資料堆砌，而是融入了實踐團的實地見聞、訪談心得與當(dāng)代思考，力求讓湯顯祖的形象與思想以更貼近年輕人的方式呈現(xiàn)。

薪火相傳：在青少年心中播撒文化的種子

  “知”是為了更好的“行”，“內(nèi)化”之后的關(guān)鍵在于“傳播”。實踐團成員深感，湯顯祖的文化精神與昆曲的藝術(shù)魅力不應(yīng)局限于小眾愛好者，而應(yīng)走進更廣闊的社會空間，特別是面向代表未來的青少年群體。他們將此次實踐的最終落腳點，放在了校園文化宣講上。

  帶著從遂昌帶回的第一手資料、感人故事以及自主開發(fā)的數(shù)字化課程包，實踐團成員化身文化宣講員，走進中小學(xué)的課堂。在南京師范大學(xué)附屬中學(xué)、江蘇省通州高級中學(xué)等學(xué)校，他們通過圖文并茂的演示、生動有趣的講解、昆曲經(jīng)典片段的賞析互動，甚至簡單的身段模仿體驗，向中學(xué)生們介紹湯顯祖的生平、講述《牡丹亭》的愛情故事與哲學(xué)意蘊，解析“臨川四夢”的藝術(shù)成就，并分享他們在遂昌看到的非遺傳承現(xiàn)狀。宣講不僅聚焦于古代文學(xué)，更注重引導(dǎo)同學(xué)們思考傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的連接點，激發(fā)他們對于保護、傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和興趣。

  這些宣講活動累計覆蓋師生超過一萬人次。許多學(xué)生在反饋中表示，原本覺得遙遠的古代戲曲家變得親切起來，昆曲也不再是“聽不懂”的老古董，而是承載著深刻情感與美學(xué)密碼的藝術(shù)瑰寶。實踐團成功地在眾多青少年心中，播下了一顆名為“湯顯祖”或“昆曲”的文化種子。

結(jié)語：行走的課堂與青春的擔(dān)當(dāng)

  回顧整個實踐歷程，東南大學(xué)“玉茗清音頌古今”實踐團累計行程約五千公里，訪談非遺傳承人、戲曲演員、文化學(xué)者、紀念館工作人員等二十余人，形成了扎實的調(diào)研報告和豐富的數(shù)字化成果。這不僅僅是一次寒假社會實踐活動，更是一堂行走在中華大地上的生動思政課與文化傳承課。

  通過“實地探訪-數(shù)字化整理-創(chuàng)新傳播”的完整閉環(huán)，團隊探索出了一條符合時代特點的文化傳承路徑：它尊重歷史原境，強調(diào)田野調(diào)查的深度；它擁抱數(shù)字技術(shù)，注重文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；它聚焦青年群體，致力于文化血脈的賡續(xù)。實踐團用腳步丈量文化厚度，用科技賦能傳承創(chuàng)新，用熱情點燃傳播之火，充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在守護中華民族精神命脈、詮釋中華文明密碼方面的青春活力與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們的實踐表明，古老的“臨川夢”可以在新時代青年的接續(xù)奮斗中，奏響更加清越悠遠的“玉茗清音”。